А вже років двісті (три голоси)

Серед усіх вічно заборонених ця пісня чи не найбільш поширена в Україні (і не тільки) в дуже різноманітних варіантах.

З 1988 року - в постійному репертуарі чоловічого народного хору "Чумаки" під орудою В. Триліса (м. Київ). Саме ця пісня вирішила долю "Чумаків" (1 місце серед чоловічих хорів) на хоровому конкурсі ім. М. Леонтовича 1993 року. Мелодію та основні елементи трьохголосся я перейняв від моєї матері (нар. 1898 р., с. Колодисте, Черкащина). В чоловічому виконанні ми намагалися передати не традиційне голосіння-нарікання, а гнів і непримиренність. Отже спасительна ця пісня в тому сенсі, що й "Ой наступала та чорна хмара"...

Цікава хронологічна еволюція першого рядка: "А вже років двісті", "Більш як років двісті", "А вже років триста" - далі вже нема куди, бо "чотириста" не влізе в ритміку:).

Але недавно в мене з'явився сумнів щодо справжнього авторства А. Свидницького - надто багато в тексті типово фольклорних зворотів. Певним підтвердженням цієї думки є розповідь Адріана Кащенка про кінець Січі: http://kaschenko.webua.org/opovidannia/r07.html

Спасительна: світ не по Правді.

Українські релігійні роздуми про Воскресіння, Неволю і Спасіння.

Ой Ми зіслані на признаванє.
Нема в світі Правди не зіскати.

Господа Милосердного прохали та благали.


Гей вийди Доле із Води визволь мене Серденько із біди.


• А вже років двісті як Козак в неволі
  
• А вже років двісті як Козак у неволі
  
• А вже років триста як Козак в неволі
  
• Вже більше літ двісті як Козак в неволі
  
• Уже років з двісті як Козак в неволі
  

• Українські реліґійні роздуми про Неволю та Спасіння
  
• Еротичні містерії, тиждень від Катерини 7.12 до Калети. Бог і Доля.
  
• Св. Микола 19.12 – Народний речник перед Богом і Прадід.